Ada sesuatu yang sangat mencolok ketika kita membaca Ayub 38:39–39:12 dengan lambat dan penuh perhatian.

Allah tidak sedang membicarakan hal-hal yang megah dan spektakuler dalam bagian ini. Ia berbicara tentang singa yang lapar, anak-anak gagak yang berteriak minta makan, kambing gunung yang melahirkan di tempat yang tersembunyi, dan keledai liar yang bebas berlari di padang belantara. Makhluk-makhluk yang liar, tak terjinakkan, tak terlihat oleh mata manusia — namun semuanya dikenal, diperhatikan, dan dipelihara oleh Allah yang sama.

"Siapakah yang menyediakan mangsa bagi singa betina dan memuaskan nafsu makan anak-anak singa?" (Ayub 38:39). Jawabannya tersirat jelas: Allah sendiri. Bukan karena singa itu layak. Bukan karena anak gagak itu bersih. Tetapi karena Allah adalah Pemelihara yang tidak pernah mengalihkan pandangan-Nya dari ciptaan-Nya, sekecil dan seliar apapun itu.

Mazmur 29 kemudian membawa kita ke dimensi yang berbeda dari Allah yang sama ini. Daud melukiskan suara Tuhan dengan kata-kata yang hampir terasa fisik: "Suara Tuhan di atas air... suara Tuhan penuh kekuatan... suara Tuhan mematahkan pohon-pohon aras... suara Tuhan mengguncangkan padang gurun" (Mazmur 29:3-8). Tujuh kali Daud menyebut "suara Tuhan" — tujuh kali, seperti menggemakan tujuh hari penciptaan — seolah ia ingin kita benar-benar merasakan bahwa tidak ada satu sudut pun di alam semesta yang tidak gemetar mendengar suara-Nya.

Singa tunduk kepada-Nya. Gunung berguncang oleh-Nya. Badai di lautan tak lebih dari bisikan di hadapan-Nya.

Dan justru di sinilah 1 Korintus 12:3 hadir dengan kekuatan yang luar biasa.

Paulus menulis kepada jemaat Korintus yang sedang bergumul dengan persoalan karunia-karunia Roh — siapa yang lebih rohani, karunia mana yang lebih tinggi, siapa yang paling layak dipuji. Di tengah perdebatan itu, Paulus membawa mereka kembali kepada titik paling fundamental dari seluruh kehidupan rohani: "Tidak ada seorangpun yang dapat mengaku 'Yesus adalah Tuhan,' selain oleh Roh Kudus."

Kalimat ini terdengar sederhana. Terlalu sederhana, bahkan. Tiga kata: Yesus adalah Tuhan. "Kyrios Iesous" dalam bahasa Yunani. Bagi orang Yahudi di zaman itu, menyebut seseorang sebagai "Kyrios" adalah pengakuan yang berbiaya besar — karena kata itu dipakai untuk menyebut Allah sendiri dalam Septuaginta. Bagi orang di bawah kekuasaan Romawi, mengaku "Yesus adalah Tuhan" berarti secara implisit berkata "Kaisar bukan Tuhan" — sebuah pengakuan yang bisa berujung pada penjara atau kematian.

Ini bukan pengakuan yang murah. Dan Paulus berkata: tidak ada seorangpun yang bisa sampai ke sana kecuali oleh Roh Kudus.

Renungkan sejenak. Allah yang suara-Nya mematahkan pohon-pohon aras yang paling kokoh, yang mengguncangkan padang gurun Kadesh yang paling gersang — Allah itu menggunakan kuasa yang sama untuk melunakkan hati manusia yang keras, untuk membuka mulut yang membisu, untuk menggerakkan pengakuan yang paling dalam dari sudut hati yang paling terluka sekalipun.

Ini berarti: imanmu bukan hasil kerja kerasmu. Pengenalanmu akan Kristus bukan karena kamu lebih pintar, lebih religius, atau lebih baik dari orang lain. Setiap kali kamu berkata — dengan sungguh-sungguh, dari dalam hatimu — "Yesus adalah Tuhanku", itu adalah tanda bahwa Roh Kudus sudah lebih dulu bekerja di dalammu, jauh sebelum kata-kata itu terbentuk di bibirmu.

Dan ini juga berarti: jangan remehkan pengakuan iman yang tampak "biasa." Di gereja-gereja kita, setiap minggu jemaat mengucapkan pengakuan iman bersama. Sering kali terasa seperti rutinitas — kata-kata yang hafal, suara yang bercampur, pikiran yang kadang sudah melayang ke tempat lain. Tetapi Roh Kudus tidak menganggapnya biasa. Setiap pengakuan tulus yang naik dari hati yang percaya adalah karya agung Roh Allah — sekali pun diucapkan dengan suara yang gemetar oleh seseorang yang baru saja jatuh dan sedang berjuang bangkit kembali.

Allah yang memastikan singa mendapat mangsanya, yang memperhatikan kambing gunung melahirkan di bebatuan yang jauh dari pandangan manusia, yang suara-Nya mengguncang hutan belantara — Allah itu tidak pernah tidak memperhatikan setiap hati yang sedang berjuang untuk percaya. Dan Ia mengutus Roh-Nya bukan untuk mereka yang sudah sempurna, tetapi untuk mereka yang sedang dalam perjalanan menuju pengakuan yang paling penting dari seluruh hidup mereka.

Di hari pertama bulan Juni ini, ada satu pertanyaan yang layak kita bawa dalam keheningan:

Sudah berapa lama sejak kamu terakhir mengucapkan "Yesus adalah Tuhanku" — bukan sebagai hafalan, tetapi sebagai teriakan syukur dari dalam hatimu yang paling dalam?

Karena itulah puncak dari segala karunia. Itulah tanda paling nyata bahwa Roh Kudus sedang bekerja di dalam dirimu. Dan tidak ada yang lebih berharga dari itu.

Suara Tuhan mengguncang gunung-gunung — tetapi karya terbesar-Nya adalah ketika Ia melunakkan hati manusia hingga berani berkata: "Yesus adalah Tuhanku."